Девятый Кагью Монлам Польша мы отмечали с 24 по 26 августа 2078 года. И снова его проводил Достопочтенный Сангтер Ринпоче. 

Комитет Кагью Монлам в Бодхгайя каждый год назначает умдзе и чёпонов для каждой страны, в которой проходит официальный Кагью Монлам. В этот раз Польша имела честь принимать Умдзе Монлама Кхенпо Чегье из Института Легшей Линг. Умдзе Монлама является тем, кто выбирает детальный план программы молитв и задает темп и мелодии песнопений; это очень важная функция. 

Чёпоны этого года польского Монлама – Чёпон Пурба Гьялпо из монастыря Палпунг Шераб Линг и Чёпон Тензин Дордже из монастыря Самтен Линг – также были назначены Комитетом Кагью Монлама. Во время Монлама чёпоны заботятся о ритуальной стороне церемонии. Между прочим изготавливают специальные, богато украшенные тормы, которые устанавливают на алтаре среди цветов, фруктов и других подношений.  

Как обычно, молитвы Монлама украсили своим присутствием монахи и ламы из монастыря Бенчен в Непале, в том числе Кхенпо Осунг, чьи прекрасные лекции мы имели возможность слушать во время недельного семинара. 

Также в молитвах принимали участие многочисленные польские ламы. Кроме того, храм заполнили многочисленные практикующие миряне, главным образом из Польши, но также появились гости из России, Чехии, Германии, Венгрии и большая группа учеников Ринпоче из Австрии. 

Ежедневно утренняя сессия начиналась с обетов соджонга в присутствии Кхенпо Ысунга.

В первый день во второй сессии, по традиции состоялось торжественное шествие с изображением Его Святейшества Кармапы. Обойдя по кругу храм, портрет был размещен на троне и Сангтер Ринпоче преподнес Кармапе мандалу Вселенной, а также символы пробужденного Тела, Речи, Ума, Качеств и Активности. Затем представители Центра в Грабнике преподнесли мандалу и символы Сангтеру Ринпоче. 

Во второй день, на предобеденной сессии Сангтер Ринпоче даровал собравшимся абхишеку Будды Медицины. А вечером Ринпоче провел ритуал для умерших (джанг чёк). Заранее можно было разместить имена усопших в специальном списке. Как принято в буддийской традиции, в данном случае делается подношение любой величины от имени людей, которые ушли. Это дает возможность создать близкую связь с Дхармой, а также собрать заслугу, что поможет им не только в переходном состоянии бардо, но и в будущих перерождениях.

На третий день, после «Церемонии даров для всех гуру» (Лама чепа), в которую входило пиршество цок, наступило подношение благоприятных субстанций, атрибутов и благоприятных символов, во время которого, как и каждый год, участники получили благословение для роста всего самого наилучшего, благоприятных условий и благосостояния. Во время этой церемонии в Бодхгайя спонсоров Кагью Монлам непосредственно касаются изображениями символизирующими это благоприятствование. Так и мы, каждый год приглашаем избранных людей, которые особенно поддерживают Центр в Грабнике не только финансово. Помимо Группы Постоянных Спонсоров и других меценатов там оказались и те, кто поддерживает Центр своим, порой и очень тяжелым трудом – физическим или интеллектуальным.

Третий день, как обычно, увенчала молитва к Ченрезику и подношение горящих свечей (Марме монлам). Сначала свою свече зажег Ринпоче, а от нее по очереди зажглись остальные. И все участники делились этим общим пламенем. В конце, сжимая в свечи в ладонях и напевая мантру КАРМАПА КЬЕННО, Ринпоче, Кхенпо, ламы Монлама, остальные ламы и монахи, а также практикующие миряне обошли вокруг храма и ступы с реликвиями Кьябдже Тенги Ринпоче.

За неделю перед этим Сангтер Ринпоче провел церемонию освящения этой ступы, поэтому окружая ее и устанавливая на ней горящих свечей в этом году для нас имело исключительное значение.

Фотографии можно посмотреть в Галерее.


НАС МОЖНО НАЙТИ
КАЛЕНДАРЬ МЕРОПРИЯТИЙ
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ
 
 
 

Наш сайт использует файлы cookie. Вы можете контролировать это при помощи настроек своего браузера. При дальнейшем использовании данного сайта, вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie.