С большой радостью и гордостью хотим известить, что в октябре 2013 года в Центр в Грабнике пришли из Непала необыкновенно ценные Собрания тибетских текстов. В первую очередь это Кангьюр и Тенгьюр, являющиеся основным каноном тибетского буддизма.

Кангьюр – это переведенное на тибетский язык с санскрита собрание учений изложенных самим Буддой Шакьямуни, а Тенгьюр – это коллекция классических комментариев великих буддийских мастеров древней Индии. Более подробное описание обоих собраний – в конце статьи.

Сам Будда Шакьямуни учил, что к месту, в котором хранятся его Учения (Кангьюр), необходимо относиться так, как если бы там присутствовал сам Будда. С 2003 года, благодаря нескольким нашим друзьям, которые даровали для этой цели деньги, в Центре в Грабнике, оба этих собрания находились в цифровой версии. На данный момент у нас уже есть и традиционная, бумажная версия в виде полос.

225 томов Тенгьюра было подарено Его Высокопреосвященством Сангье Ньенпой Ринпоче и монастырем Бенчен, а 103 тома Кангьюра – семьей Шераба Вангчука.

Вместе с этими двумя коллекциями, также мы получили собрание всех текстов используемых во время ретритов в традиции Карма Камцанг, как текстов для практики, так и комментариев, а также новое издание текстов из традиции Шангпа Кагью – подаренные монастырем Его Высокопреосвященства Джамгона Конгтрула Ринпоче в Пуллахари и Рингу Тулку Ринпоче.

Стоит отметить, что несколько лет назад Её Высокопреосвященство Кхандро Ринпоче подарила в руки Ламы Ринчена 16 томов Минлинг Кабум – собрание коренных текстов в традиции Миндрол Линг. В нашей коллекции имеются также 10 томов учений, собранных XV Кармапой, которые подарил Достопочтенный Трангу Ринпоче. В свою очередь, раннее издание тибетских текстов Шангпа Кагью, а также английский перевод Сокровищницы Знаний в 10 томах мы получили в подарок от Мачея Шчуровского. Затем, благодаря щедрости нескольких человек мы купили 75 томов Сокровищницы Драгоценных Терм (тиб. Ринчен Тердзо), которая содержит собрание самых важных терм.

Если включить в это многочисленные драгоценные тексты, которые в течение многих лет привозил Лама Ринчен из Непала и Индии, то на данный момент мы являемся обладателями довольно значительной коллекции. Среди них есть также Сокровищница Мантр Кагью (тиб. Кагью Нгаг Дзо), то есть сборник учений принесенных Марпой из Индии в Тибет; Сокровищница Устных Наставлений (тиб. Дам Нгаг Дзо), содержащая учения всех восьми ранних школ тибетского буддизма; Сокровищница Знаний (тиб. Ще Джей Дзо), многотомный труд написанный Лодро Тхайе и описывающий практически все аспекты буддизма; Сокровищница Обширных Объяснений (тиб. Гья Чен Ка Дзо), а также множество других важных трудов.


КАНГЬЮР (тиб.) {bka' 'gyur}, в большинстве диалектов читается как канджур, дословно «переданная речь».
Переведенный на тибетский язык сборник всех учений, которые провозгласил сам Будда Шакьямуни. Эти учения содержат три основные группы текстов:
1) сутранта (собрание сутр), т.е. дискуссии Будды с учениками, представляющие множество философских и практических тем,
2) абхидхарма, занимающаяся в основном анализом процессов постижения, а также содержащая учения о космологии,  
3) винайя, являющаяся детальным анализом вопросов этики, а особенно кодекса для монахов. Из-за этого разделения на три группы, на санскрите оригинал этого канона называется «трипитака», т.е. «три корзины».
Некоторые выделяют тантры в отдельную, четвертую группу, другие включают ее в первую (сутранту). Как сказано, учения сутр противодействуют ядам гнева, учения абхидхармы являются лекарством от тупости, винайя на вожделение, а учения содержащиеся в тантрах побеждают все яды ума одновременно. 
Кангьюр и Тенгьюр являются основным каноном тибетского буддизма. 

ТЕНГЬЮР (тиб.) {bstan 'gyur}, в большинстве диалектов читается как тенджур, дословно «переданные комментарии».
Собрание переведенных с санскрита на тибетский язык классических текстов великих буддийских мастеров древней Индии. Содержит труды таких авторитетов махаяны как: Нагарджуна, Шантидева, Асанга, Дхармакирти и т.д. В Тенгьюре содержатся как тексты по теории ваджраяны, так и тексты садхан ведущих свое происхождение от таких махасиддх, как например, Сараха, Тилопа, Вирупа или Наропа.


НАС МОЖНО НАЙТИ
КАЛЕНДАРЬ МЕРОПРИЯТИЙ
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ
 
 
 

Наш сайт использует файлы cookie. Вы можете контролировать это при помощи настроек своего браузера. При дальнейшем использовании данного сайта, вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie.