От самого начала существования школы Кагью, многие практикующие в этой традиции ставили интенсивную практику медитации выше чем обширное изучение теории. Особенно благоприятные условия для медитации – это пребывание в уединенным месте, с ограниченными контактами с другими людьми. Этому и служат так называемые медитационные уединения - ретриты.
Польза исходящая от такого уединения огромна. Сам Будда в "Сутре Лунного Фонаря" (Чандра-прадипа-сутра) учил:
"Не почтишь по-настоящему Будду, высшего из всех существ
ни подношением даров в виде еды и питья,
ни подношением одежд, цветов и благовоний.
Несравненно большую заслугу соберешь,
когда разочаровавшись в обусловленном существовании,
с намерением принести пользу всем существам,
сделаешь хотя бы семь шагов в сторону медитационного уединения".
Также поддержка тех, кто посвятил себя интенсивной медитации, является необычайно достойным поступком, приносящим множество заслуг. Как говорит в одной из своих песен известный тибетский йогин Миларепа:
"Великий йогин медитирует в пещере.
Добродетельные люди приносят ему еду.
Такое взаимодействие приводит их вместе к Пробуждению.
Сутью этой взаимозависимости является деление заслугой".
Уединение любой продолжительности, даже однодневное, может быть очень полезно. Однако особенно большую пользу приносит традиционное трехлетнее уединение. В тибетском буддизме это практикуется на протяжении столетий, по определенной программе в зависимости от традиции данного монастыря. В школе Кагью окончание трехлетнего уединения равнозначно с получением титула ламы.
Со временем, для того чтобы создать наилучшие условия тем, кто хотел бы завершить весь цикл медитации, начали возводить специальные центры трехлетних медитационных ретритов, называемых друбкангами (друб – практика, канг – дом, помещение). В буддийских странах многие монастыри обладают собственными центрами уединений. В конце семидесятых годов двадцатого века в некоторых странах на Западе также возникло несколько друбкангов, как в традиции Кагью, так и в Ньингма.
Друбканг Бенчен Друбде Осал Линг в Польше (Место Ретритов Ясного Света Бенчен») начал свою деятельность под патронатом Ринпоче из Бенчен: Его Высокопреосвященства Друбванга Сангье Ньенпы Ринпоче и Достопочтенного Кьябдже Тенги Ринпоче. С течением времени, по просьбе обоих Ринпоче, также Достопочтенный Сангтер Ринпоче начал давать абхишеки, лунги и учения в друбканге. Главным ретритным учителем – так называемым "друбпоном" - Ринпоче назначили Ламу Ринчена. Кроме того, для передачи определенных инструкций для медитации либо обучению ритуалам приглашаются и другие ламы из монастыря Бенчен. Польский друбканг располагает шестнадцатью местами: восемью в женской части и восемью в мужской.
7 сентября 2009 года Достопочтенный Тенга Ринпоче провел торжественную церемонию закрытия ворот друбканга и тем самым открыл первый трехлетний ретрит в стиле монастыря Бенчен на Западе. Ретрит завершился 5 сентября 2012 года. Церемонию открытия ворот провел Достопочтенный Сангтер Ринпоче совместно с друпонами (учителями в друбканге): Ламой Ринченом, Ламой Мингьюром и Ламой Йонтеном Палсангом.
Второй трехлетний ретрит в Бенчен Друбде Осал Линг в Грабнике начался 26 августа 2013 года. Церемонию закрытия ворот проводил Его Высокопреосвященство Сангье Ньенпа Ринпоче. Окончание этого ретрита произошло 8 сентября 2016 года под надзором Достопочтенного Сангтера Ринпоче, Умдзе Ламы Церинга, а также друбпона Ламы Ринчена.
