Основателем монастыря Бенчен, полное название Бенчен Пунцок Даргье Линг, был четвертый Сангье Ньенпа.

Первые трое Сангье Ньенпа жили в монастыре Джангчуб Чёкор Линг в Восточном Тибете. Четвертый Сангье Ньенпа прервал эту традицию. С юных лет он жил в большом монастыре Сурманг. Повзрослев он оставил его и переселился в расположенный неподалеку район Га. Ему там очень понравилось и он подумал, если появятся благоприятные знаки, то это было бы правильное место для строительства монастыря.

И так случилось, что однажды, остановившись у большого камня он увидел, что подлетел неведомо откуда взявшийся ворон, уселся на камне и начал громко каркать. Сангье Ньенпа подошел поближе, чтобы получше рассмотреть его, и увидел, что ворон выпустил из клюва фигурку из бирюзы и танцует вокруг нее. Оказалось, что это была статуэтка Махакалы Бернагчена – Защитника Учений Кагью. Сангье Ньенпа понял, что ворон является посланцем Махакалы. Это был исключительно благоприятный знак и мастер окончательно убедился в том, что именно в этом месте он должен построить монастырь. Он оставил себе статуэтку, чтобы в будущем поставить ее на монастырский алтарь.

Обратившись к владельцу этой местности, он рассказал свою историю и попросил подарить ему эту землю под строительство монастыря. Этой землей владела семья Радха. Глава семьи, до глубины души впечатленный и растроганный, отдал Сангье Ньенпе в распоряжение необходимую территорию включающую даже землю на которой он вел свое хозяйство и дал обещание оказывать всестороннюю помощь.

Однако, как только началось строительство, откуда ни возьмись появились бесчисленные грозы, бури, град и другие явления сдерживающие продвижение работ. Тогда Сангье Ньенпа понял, что необходимо обратиться к защите к божеству охраняющему проживающую до этого здесь семью. Оказалось, что защитником рода Радха является страж, по имени Шинг Кьонг. Для него был построен алтарь и Сангье Ньенпа погрузился в медитацию. Как только это сделал, все проблемы исчезли, как будто рукой сняло, и работы при строительстве монастыря без помех были завершены. А Шинг Кьонг до сегодняшнего дня остается особым Защитником Сангье Ньенпы и монастыря Бенчен.

Монастырь Бенчен в Восточном Тибете в течение столетий был главной резиденцией последующих воплощений Сангье Ньенпы Ринпоче, Бенчен Чиме Ринпоче и Тенги Ринпоче вплоть до вторжения китайцев в 1959 году когда здания были полностью разрушены. Тогда Девятый Сангье Ньенпа Ринпоче и Третий Тенга Ринпоче отправились в эмиграцию.

В 1982 году предыдущий Бенчен Чиме Ринпоче, который никогда не покидал Тибет, еще при жизни восстановил малый монастырский храм. В девяностые годы прошлого столетия было принято решение, чтобы отстроить главный храм монастыря Бенчен.

Реконструкция началась в 1996 году под руководством нынешнего Сангье Ньенпы Ринпоче и была закончена в 2002 году. В монастыре Бенчен в настоящее время постоянно проживает четвертый Бенчен Чиме Ринпоче. Также, несколько раз монастырь посетили Кьябдже Тенга Ринпоче и Его Высокопреосвященство Сангье Ньенпа Ринпоче. Оба передали монахам множество важных абхишек и учений. Монастырю принадлежат четыре ретритных центра, а также находящийся в нескольких километрах от монастыря храм, посвященный практике Нюнгне.


НАС МОЖНО НАЙТИ
КАЛЕНДАРЬ МЕРОПРИЯТИЙ
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ
 
 
 

Наш сайт использует файлы cookie. Вы можете контролировать это при помощи настроек своего браузера. При дальнейшем использовании данного сайта, вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie.